"КОСТЬ В ГОРЛЕ".
Во многих книгах и рыцарских балладах упоминаются благородные рыцари Первого Крестового Похода. Действительно ли эти рыцари были так уж благородны? Кто освобождал Иерусалим?
Европа конца XI века была раздроблена на мелкие феодальные государства, с единственной сплачивающей силой – христианской религией. Во главе которой стоял Римский Папа, который был выше любых правителей и обладал огромной властью. Развёрнутая сеть церквей и монастырей позволяла быстро донести любое решение Папы до каждого жителя средневековой Европы. С лёгкостью уничтожались неугодные правители европейских стран. Однако была и головная боль – Восточная Римская Империя с центром в Константинополе (Византия). Восточное христианство, оформившееся как православие, не позволяло Папе Римскому распространить свою власть на восток – Грецию, Византию, Русь.
ЗВЁЗДНЫЙ ЧАС.

Звёздный час Римского Папы Урбана II наступил в 1095 году, когда византийский император Алексей I Комнин запросил военную поддержку, обеспокоенный давлением турков-сельджуков. Алексея тревожило, что сельджуки приняли Ислам, и это хорошо сказалось на их развитии.

В те времена Ислам был довольно мирной религией, делающей упор на науку и образование. Развивалась астрономия, физика, математика, медицина, философия, выпускались книги. Арабские учёные славились по всему миру и многие известны в наше время. Одним словом, прямой угрозы не было, но Алексей решил подстраховаться и попросил у Рима одну - две сотни рыцарей. Урбан II не мог упустить такой шанс завоевать восток. За несколько недель его агенты собрали войско для похода в Священную Землю ко гробу Господню. Скромная просьба Алексея обернулась в кровавую трагедию для десятков тысяч православных христиан, заселявших Византию, страны Балканского полуострова и Малой Азии, вошедшая в историю как Первый Крестовый Поход.
РЕЗНЯ.
Самое мерзкое отребье Европы, десятки тысяч воров и бандитов, получив отпущение грехов от Папы Римского, двинулись на восток, по пути обрастая прибившимися и увеличивая тем самым свою численность. Это было огромное войско, одних повозок в колонне было более 15000. Что оставалось в Балканских странах там, где они прошли, остаётся только догадываться.
Император Алексей ужаснулся, когда увидел кто пришёл на «подмогу», но что-либо изменить было уже не в его власти. Он в спешке организовал переправу для этого сброда через Босфор, в Малую Азию. И началась кровавая резня….
Ликия, где всё население составляли такие же христиане, как и сами «освободители» был полностью разрушен. В живых не осталось ни одного жителя, включая младенцев. Та же участь постигла города Антиох и Марат. До самой Святой Земли продолжалась кровавая бойня.
В 1099 году «защитники» гроба Господня достигли главной цели – Иерусалима.
Это был культурный, процветающий, торговый город. Население исповедовало три религии – православное христианство, иудаизм и ислам. На защиту города встали сами жители, так как город не имел военной силы. Несколько недель штурмов и кровопролитий и город пал, утонул в собственной крови под восторженными воплями «освободителей».
Королем Иерусалима был после долгих споров избран Готфрид Бульонский,
который, правда, в отличие от своих не столь скромных и менее религиозных
преемников, избрал непритязательный титул «защитника Гроба Господня».


Архиепископ Гийом Тирский, написавший в конце 12 в. «Историю Иерусалимского королевства» на основании еще свежих преданий, дал потрясающее описание зверств и жадности крестоносцев при взятии Иерусалима. Чудовищные расправы сменялись религиозными церемониями, после чего они возобновлялись с еще большим ожесточением.

А в Европе тем временем слагались красивые легенды о подвигах благородных рыцарей. Не без участия Папы, конечно, хотя пресса в большинстве своём всегда писала в-основном то, что было угодно правящим в данную эпоху.
МЕСТЬ.
«Рыцари» начали потихоньку возвращаться по своим домам, сгибаясь под тяжестью награбленного, а на их место приходили паломники – мирные и доверчивые путешественники, обманутые религиозной пропагандой. Те, кто действительно поверил, что их долг перед Богом – побывать в Святой Земле. Разнеслись вести об «освобождённом» Иерусалиме, Европа ликовала, дороги Малой Азии стали оживлёнными.
Однако турки-сельджуки не могли простить того, что учинили «освободители». Положа руку на сердце, их вполне можно понять. При своей малочисленности, они стали действовать исподтишка, мелкими отрядами. Они перехватывали и уничтожали паломников, иногда брали в плен ради выкупа или продажи на восточных рынках в качестве рабов.